Osho Diskurse
Die vier Siegel brechen.
Tantra ist Transzendenz. Es ist weder Ausschweifung noch Unterdrückung. Es ist ein Seiltanz, es ist einer der grössten Balanceakte überhaupt. Es ist nicht so leicht, wie es aussieht, es verlangt eine sehr feinfühlige Bewusstheit. Es ist eine grosse Harmonie.
Für den Verstand ist Ausschweifung sehr leicht. Auch das Gegenteil fällt ihm leicht, Entsagung. Ins Extrem gehen, ist für den Verstand sehr leicht. In der Mitte zu bleiben, genau in der Mitte, ist für den Verstand das Allerschwerste, denn das wäre für den Verstand Selbstmord. Der Verstand stirbt in der Mitte, und der Nicht-Verstand steigt auf. Deshalb hat Buddha seinen Weg, den Weg der Mitte genannt.
Saraha ist ein Schüler Buddhas, mit der gleichen Erkenntnis, mit der gleichen Bewusstheit. Dieses ganz Grundsätzliche muss also verstanden werden, sonst werdet ihr Tantra missverstehen. Was ist dieses auf "Messers Schneide" ? Was ist dieses "exakt in der Mitte sein" ?
Um in der Welt auszuschweifen, braucht man keine Bewusstheit. Um irdische Wünsche zu unterdrücken, braucht man ebenfalls keine Bewusstheit. Eure sogenannten weltlichen Menschen und eure sogenannten Heiligen unterscheiden sich fast gar nicht. Sie mögen Rücken an Rücken stehen, aber sie sind nicht sehr verschieden. Sie haben genau dieselbe Art von Psyche. Der eine giert nach Geld, und der andere verabscheut Geld so sehr, dass er es nicht über sich bringt, einen Geldschein auch nur anzusehen. Er bekommt sonst Angst, und ein inneres Zittern erfasst ihn. Diese Leute unterscheiden sich nicht, bei beiden spielt Geld eine sehr wichtige Rolle. Der eine steckt in der Gier, der andere in der Angst; aber die Wichtigkeit des Geldes ist die gleiche, beide sind vom Geld besessen.
Der eine denkt ununterbrochen an Frauen, träumt, phantasiert. Der andere hat so viel Angst vor Frauen, dass er in den Himalaja flieht, um ihnen zu entkommen, aber beide sind gleich. Beiden ist die Frau wichtig, oder der Mann; der andere ist wichtig. Ersterer sucht den anderen, letzterer meidet den anderen, aber der andere bleibt ihr Fokus.
Tantra sagt : Der andere darf nicht der Fokus sein, weder so noch so. Aber dazu gehört ein grosses Verstehen. Man muss die Begierde nach den Frauen verstehen, nicht erliegen, nicht fliehen, sondern verstehen.
Tantra sagt : Wissen befreit. Wenn du genau weisst, was Gier ist, bist du frei von Gier; du brauchst der Gier nicht zu entsagen. Entsagung ist nur notwendig, weil du nicht verstanden hast, was Gier ist. Die Notwendigkeit ein Gelübde gegen den Sex abzulegen, rührt nur daher, dass du nicht verstanden hast, was Sex ist. Und die Gesellschaft erlaubt dir nicht, es zu verstehen.
Die Gesellschaft hilft dir, nicht zu verstehen. Durch die Jahrhunderte hindurch hat die Gesellschaft die Themen Sex und Tod verdrängt. Man soll nicht über diese Themen nachdenken, man soll sich nicht damit befassen, man soll nicht darüber diskutieren, nicht darüber schreiben, man soll sie nicht erforschen, sie sind zu meiden.
Diese Verdrängung hat dazu geführt, dass man über den Sex überhaupt nichts wusste, und diese Ignoranz ist die Wurzel des Übels. Diese Unwissenheit hat diese beiden Menschentypen hervorgebracht : Der eine ist ausschweifend bis zum Wahnsinn, der andere ist es müde und ergreift die Flucht.
Tantra sagt : Der eine, der krankhaft ausschweifend ist, wird nie verstehen, weil er einfach eine Gewohnheit ständig wiederholt. Und er ist unfähig, sich diese Gewohnheit anzuschauen und ihren Ursprung zu erforschen. Der ursächliche Zusammenhang wird ihm nicht klar. Und je mehr er sich seinen Ausschweifungen hingibt, desto mechanischer wird er. Habt ihr es nicht beobachtet ? Eure erste Liebe war etwas ganz Besonderes, die zweite war nicht so besonders, die dritte war sogar noch gewöhnlicher, die vierte war einfach profan. Was ist passiert ? Warum war die erste Liebe so besonders ? Warum sagen die Leute seit jeher, dass die wirkliche Liebe nur einmal im Leben kommt ? Warum ? Weil es beim ersten Mal nicht mechanisch war, deshalb warst du ein bisschen aufmerksamer bei der Sache. Das nächste Mal hat die Liebe dich nicht überrascht, du warst vorbereitet : Du warst nicht mehr ganz so wach. Beim dritten Mal glaubtest du schon, alles über die Liebe zu wissen, also gab es da nichts mehr zu entdecken. Das vierte Mal war es einfach profan; du warst schon in deiner Routine erstarrt.
Durch Ausschweifung wird Sex zur Gewohnheit. Ja, du kannst ein bisschen Stau loswerden, genau wie beim Niesen, aber mehr ist es nicht. Es ist eine physische Entladung von Energie. Die Energie staut sich auf, du schleuderst sie heraus und baust sie wieder auf, durch Nahrung, durch Sport, durch Sonnenlicht, du baust sie auf und verschleuderst sie wieder. Das ist es, was ein ausschweifender Mensch ständig tut. Er baut viel Energie auf und dann erlädt er sie, ohne Sinn und Zweck. Wenn sich die Energie aufbaut, leidet er unter Spannung. Wenn er sie verschleudert hat, leidet er unter Schwäche. Er leidet nur.
Glaubt bloss nicht, dass ein ausschweifender Mensch ein glücklicher Mensch ist. Niemals ! Er ist der unglücklichste Mensch der Welt. Wie kann er glücklich sein ? Er hofft, er wünscht sich Freude, aber er wird immer nur enttäuscht.
Aber merkt euch, wenn Tantra gegen Ausschweifung ist, dann heisst das nicht, dass ihr in das andere Extrem verfallen sollt. Tantra sagt nicht, dass ihr dieser Welt der Ausschweifung entfliehen sollt. Denn dieses Fliehen wird auch nur wieder zu einer mechanischen Gewohnheit. Was immer ihr unterdrückt, wird in eurem Inneren sehr mächtig.
Tantra sagt : Hütet euch. Hütet euch vor Ausschweifung und hütet euch vor Entsagung. Hütet euch vor beidem. Beides sind Fallen. Und so oder so geht ihr dem Verstand in die Falle. Was ist also der rechte Weg ?
Tantra sagt : Bewusstheit ist der Weg. Ausschweifung ist mechanisch, Unterdrückung ist mechanisch; beides sind mechanische Gewohnheiten. Der einzige Weg, der aus mechanischen Gewohnheiten herausführt, ist der, bewusst und aufmerksam zu sein. Geht nicht in die Höhle im Himalaja, bringt die Stille des Himalaja in euer Dasein ein. Flüchtet nicht, werdet wachsamer. Schaut euch eure Gewohnheiten aufmerksam an, ohne Angst, schaut sie genau an. Kümmert euch nicht um das, was die sogenannten religiösen Leute sagen. Sie wollen euch nur Angst machen. Sie erlauben euch nicht, euch mit dem Sex zu befassen. Sie haben eure Ängste seit jeher rücksichtslos ausgebeutet.
Wenn du einen Menschen ausbeuten willst, musst du ihm Angst einjagen. Wenn ihr erst mal Angst habt, seid ihr reif dafür, ausgebeutet zu werden. Angst ist die Voraussetzung, sie muss zuerst geschaffen werden. Man hat euch Angst eingejagt. Sex ist Sünde. Angst ist auch Sünde, denn nicht einmal wenn ihr mit eurer Frau schlaft oder mit eurem Mann, dringt ihr tief in den Sex ein. Ihr macht Liebe und umgeht den Sex. Ihr macht Liebe und gleichzeitig vermeidet ihr sie.
Tantra ist eine Begegnung mit den Realitäten des Lebens. Und Sex ist etwas Fundamentales, genau wie der Tod. Das sind die beiden Basis-Chakras muladhar und sawdhistan. Wenn du sie verstehst, öffnet sich das dritte Chakra, manipura. Wenn du das dritte verstehst, öffnet sich das vierte, anahata. Und so weiter und so fort. Wenn du die sechs Chakras verstanden hast, berührt dieses Verständnis das siebte Chakra, sahasrar, und es blüht auf als tausendblättriger Lotus. Dieser Tag ist ein Tag höchster Herrlichkeit. An diesem Tag kommt Gott zu dir und du kommst zu Gott. Das ist der Tag der Verschmelzung.
Das ist der Tag des kosmischen Orgasmus. An diesem Tag umarmt das Göttliche dich, und du umarmst das Göttliche. An diesem Tag verschwindet der Fluss im Ozean für immer und ewig. Von nun an gibt es kein Zurück mehr.
Aber auf jeder Stufe des Geistes muss man zum Verstehen gelangen. Wo immer du bist, auf welcher Stufe du auch bist, hab keine Angst. Das ist die Botschaft des Tantra : wo immer du bist, sei nicht ängstlich. Die Angst ist das einzige, was du loslassen musst. Es gibt nur eines, wovor man sich fürchten muss : vor der Angst. Was immer die Realität ist, schaue sie dir angstfrei und mutig an. Wenn du ein aggressiver Mensch bist, schaue dir deine Wut genau an. Wenn du gierig bist, schaue es dir an. Wenn du dir deine Realität genau anschaust, gehst du schon durch sie hindurch. Du beobachtest und gehst hindurch. Wenn du den Weg in die Gier, in den Sex, in die Wut, in die Eifersucht mit offenen Augen gehen kannst, befreist du dich davon. Das ist das Versprechen des Tantra : Wahrheit macht frei. Wissen ist Freiheit.
Bewusstheit bringt eine andere Qualität in dein Leben. Mit Bewusstheit verändern sich die Dinge, verändern sich ganz erheblich. Und nicht etwa, dass du sie veränderst, überhaupt nicht. Ein bewusster Mensch verändert nichts. Ein unbewusster Mensch versucht ständig, etwas zu verändern. Aber dem unbewussten Menschen gelingt es nie, etwas zu verändern. Der bewusste Mensch nimmt nur wahr, dass sich Veränderungen, unheimlich wichtige Veränderungen, einfach ereignen.
Veränderung kommt durch Bewusstheit zustande, nicht durch Anstrengung. Warum kommt sie durch Bewusstheit zustande ? Weil Bewusstheit dich verändert, und wenn du anders wirst, wird die ganze Welt anders. Die Frage ist nicht, wie die Welt verändert werden kann, die Frage ist lediglich, wie du dich verändern kannst. Du bist deine Welt, also verändert sich deine Welt, wenn du dich veränderst. Du kannst versuchen, die Welt zu verändern, so viel du willst; wenn du dich nicht veränderst, passiert gar nichts, wirst du immer nur wieder dieselbe Welt schaffen.
Du schaffst dir deine eigene Welt. Deine Projektionen von der Welt kommen aus dir. Tantra sagt : Bewusstheit ist der Schlüssel, der alle Türen des Lebens öffnet.
Durch Mantras, durch Klänge kann man eine gewisse geistige Ruhe erzielen. Ja, durch die Transzendentale Meditation von Maharishi Mahesh Yogi ( TM ) kann man eine gewisse Täuschung erzeugen : Wenn Du einen Ton, ein gewisses Wort immerzu wiederholst, dann beruhigt dich das. Es erzeugt einen gewissen Rhythmus im Kopf, es ist rhythmisch. Wenn Du "Om, Om, Om" oder ein anderes Mantra vor dich hinsagst, liebevoll und mit Respekt, dann wird dir das helfen. Du kannst auch eine Vase mit Blumen aufstellen und eine Schale mit Früchten dazustellen. Du musst eine Atmosphäre schaffen. Du kannst ein paar Räucherstäbchen abbrennen und das Mantra wiederholen. Wenn du es nur lange genug tust, dann besteht durchaus die Möglichkeit, dass du dich gut fühlst. Du hast dich selbst hypnotisiert, du hast dir suggeriert, dass Ruhe einzieht, Stille einzieht, Freude einzieht. Es ist nichts weiter als Autosuggestion, eine sehr indirekte Autosuggestion.
Emile Coue schlägt direkte Suggestion vor. Du denkst : "Ich werde glücklicher" ist eine direkte Suggestion. Emil Coue ist ein Mann des Westens, ehrlich, wahr und gradlinig. Maharishi Mahesh Yogi legt euch nahe, " Om, Om, Om" oder "Ram, Ram, Ram" herzusagen, das ist indirekt und typisch für den östlichen Verstand; nicht direkt, sondern indirekt. Aber lauter solche indirekten Vorschläge macht er euch : "Wenn du dieses Mantra zweimal am Tag hersagst, zwanzig Minuten am Morgen und zwanzig Minuten am Abend, wirst du gesünder, wirst du ruhiger, wirst du glücklicher, dies und das." Dir wird das Blaue vom Himmel herunter versprochen, sogar, dass sich dein Einkommen erhöht, dass du die Karriere machen wirst und die ganze Welt dir helfen wird deine ehrgeizigen Pläne zu unterstützen. Das läuft alles indirekt. Und dann bist du nicht an dem Mantra interessiert, sondern an den anderen Dingen : Gesundheit, Wohlstand, Macht, Prestige, Stille, Freude, das sind die Dinge, für die du dich interessierst. Und weil das so ist, wiederholst du die Mantras. Aber jedesmal, wenn du dein Mantra wiederholst, glaubst du, dass diese Dinge eintreten werden. Und diese Mantras können nur in dem Masse wirken, wie du an sie glaubst. Wenn du nicht daran glaubst, funktionieren sie auch nicht. Wenn du nicht daran glaubst, dann sagt dir Maharishi Mahesh Yogi : "Wie sollen sie auch wirken ? Du musst an sie glauben, dann funktionieren sie." Tantra aber sagt : Wahrheit funktioniert auch ohne, dass ihr glaubt. Wahrheit ist auf euren Glauben nicht angewiesen.
Saraha sagt, Klarheit wird nicht dadurch erlangt, dass man ein gewisses Wort wiederholt, man wird nur noch unklarer. Es ist nicht so, dass man intelligenter und bewusster wird, man wird nur schläfrig. Natürlich kann man danach besser schlafen, das ist das Gute daran. Und es ist kein Zufall, dass Maharishis TM in Amerika eingeschlagen hat, denn Amerika ist das Land, das unter Schlaflosigkeit leidet, wie kein anderes. Die Leute können nicht schlafen, also brauchen sie irgendeinen Trick um einzuschlafen. TM kann zu einem guten Schlaf verhelfen. Und ich habe überhaupt nichts gegen TM, wenn man sie nur zum Einschlafen benutzt. Ich bin absolut für einen guten Schlaf. Aber merkt euch, TM kann euch nicht in ein anderes Reich führen. Es ist kein spiritueller Weg. Es ist eine Tröstung.
Diese vier Siegel müssen verstanden werden. Tantra spricht von vier Siegeln, vier mudras. Auf dem Weg zur Erleuchtung durchschreitet der Sucher vier Türen, er muss vier Schlösser öffnen. Diese vier Schlösser werden die "vier Siegel" genannt, vier mudras. Sie sind sehr wichtig.
Das erste mudra wird das karma mudra genannt. Es ist die äusserste Tür, die Peripherie deines Wesens. Es ist so äusserlich wie irgendein Tun, deshalb nennt man es karma mudra. Karma bedeutet Handlung, Aktion. Aktion ist der äusserste Bestandteil deines Wesens, es ist deine Peripherie. Was du tust, gehört zur Peripherie. Du liebst jemanden, du hasst jemanden, du tötest jemanden, du schützt jemanden. Was du tust, gehört zu deiner Peripherie. Aktion ist der äusserste Teil deines Wesens.
Das erste Siegel öffnest du, indem du total in deinem Handeln wirst. Was auch immer du tust, tue es total, und eine grosse Freude wird in dir aufkommen. Nicht indem du irgendein Mantra wiederholst, sondern indem du total bist. Wenn du wütend bist, sei total wütend. Du kannst aus deiner Wut eine Menge lernen. Wenn du total wütend bist, und in deiner Wut vollkommen bewusst, wird die Wut eines Tages verschwinden. Wut ist unsinnig, du hast es verstanden. Du kannst sie jetzt fallen lassen. Was du verstanden hast, kannst du loslassen. Nur die Dinge, die du nicht verstanden hast, lassen dich nicht los. Sei also total in allem, was du tust. Versuche, total und wach zu sein : das ist das erste Schloss, das geöffnet werden muss.
Das zweite Siegel wird gyana mudra genannt. Es ist ein wenig tiefer als das erste, es ist ein bisschen weiter innen als das erste. So wie Wissen. Aktion ist das, was aussen ist, Wissen liegt etwas tiefer. Ihr könnt beobachten, was ich tue, aber ihr könnt nicht sehen, was ich weiss. Wissen ist innen. Aktionen lassen sich beobachten. Wissen lässt sich nicht beobachten, es ist innen. Das zweite Siegel ist das Wissen.
Fangt jetzt an, nur das zu wissen, was ihr wirklich wisst und hört auf, Dinge zu glauben, die ihr nicht wisst. Irgendwer fragt dich : "Gibt es einen Gott ?", und du sagst : "Ja, es gibt Gott." Pass auf, weisst du es wirklich ? Wenn du es nicht weisst, dann sage bitte nicht, dass du es weisst. Sage : "Ich weiss es nicht." Wenn du ehrlich bist, wenn du nur sagst, was du weisst und nur glaubst, was du weisst, wird das zweite Schloss aufgehen. Wenn du ständig Wissen vortäuscht und Dinge glaubst, von denen du keine Ahnung hast, wirst du das zweite Schloss niemals knacken. Falsches Wissen ist der Feind des wahren Wissens. Alle Glaubenssysteme sind falsches Wissen; ihr glaubt ihnen einfach. Und eure sogenannten Heiligen reden euch ständig ein : "Zuerst müsst ihr glauben, dann werdet ihr wissen."
Tantra sagt : Wisse erst, dann glaubst du auch. Aber es ist eine völlig andere Art von Glauben. Es ist Vertrauen. An Gott glaubt ihr, die Sonne kennt ihr. Die Sonne geht auf, ihr braucht nicht an sie zu glauben. Sie ist einfach da und ihr wisst es. An Gott aber glaubt ihr. Euer Gott ist Schwindel. Es gibt einen anderen Gott, der Gott der durch Erkennen kommt.
Der dritte Siegel wird samaya mudra genannt. Samaya bedeutet Zeit. Die erste, die äussere Schicht ist Tun, die zweite Schicht ist Wissen, die dritte ist Zeit. Wissen ist verschwunden, das zweite Schloss ist aufgebrochen, du bist nur noch im Jetzt, nur reinste Zeit ist geblieben. Beobachte, meditiere darüber. Im Jetztzustand gibt es kein Wissen.
Wissen bezieht sich immer auf die Vergangenheit. Im Augenblick des Jetzt gibt es kein Wissen, er ist vollkommen frei von Wissen. Wenn du jetzt denkst, dass du dies und das weisst, dann kommt dieses Wissen aus der Vergangenheit. Es kommt nicht aus dem Jetzt, nicht aus diesem Augenblick. Wissen kommt aus der Vergangenheit oder es ist eine Projektion in die Zukunft. Das Jetzt ist rein von allem Wissen.
Also ist das dritte Siegel, das samaya mudra, das Sein im Hier und Jetzt. Warum nennt Saraha es Zeit ? Normalerweise sagt man, dass Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft die drei Zeitsparten sind, aber Tantra sieht das anders. Tantra sagt : nur die Gegenwart ist Zeit. Die Vergangenheit ist nicht Zeit, denn sie ist schon vorbei. Die Zukunft ist nicht Zeit, sie ist noch nicht da. Nur die Gegenwart existiert.
In der Gegenwart zu sein bedeutet, wirklich in der Zeit zu sein. Andernfalls bist du in der Erinnerung oder du bist in Träumen, und beide sind Illusion, Täuschungen. Also wird das dritte Siegel erbrochen, wenn du im Jetzt bist. Zunächst sei total in deinem Tun : das erste Siegel ist erbrochen. Zweitens, sei ehrlich in dem, was du weisst : das zweite Schloss ist erbrochen. Und jetzt sei einfach im Hier und Jetzt : und das dritte Siegel ist erbrochen.
Das vierte Siegel wird mahamudra genannt. Jetzt ist nur reiner Raum geblieben. Tun, Wissen, Zeit, Raum, das sind die vier Siegel. Raum ist dein innerster Kern, die Nabe des Rades oder das Zentrum des Orkans. In deiner innersten Leere ist Raum, Himmel.
Osho